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Pontifícia Academia para a Vida se divide em torno de um livro prefaciado por Mons. Paglia

Um membro da diretoria do PAV diz que na obra há afirmações contrárias ao magistério da Igreja.

Mônica Lopes Barahona. Foto: Universidade Francisco de Vitória

Mônica Lopes Barahona. Foto: Universidade Francisco de Vitória

Redação (22/07/2022 19:18, Gaudium Press) Nem todos na Pontifícia Academia para a Vida (PAV) concordam com o recente livro Etica teologica della vita. Scrittura, tradizione, sfide pratiche (Ética Teológica da Vida: Escritura, Tradição e Desafios Práticos), que inclui as atas de um seminário teológico, patrocinado por esta instituição no ano passado.

O livro e a introdução de Mons. Paglia

Foi um seminário em que participaram cerca de 30 pessoas, nem todos membros do PAV. Mas o delicado do assunto é que, na introdução do livro, o Arcebispo Vincenzo Paglia, diretor da Academia desde 2016, afirma que “o texto realiza uma mudança radical, passando, por assim dizer, da esfera ao poliedro, apresentando uma exposição fundamental da visão cristã da vida, ilustrada em seus aspectos existenciais mais relevantes para a natureza dramática da condição humana e abordada na perspectiva de uma antropologia adequada à mediação cultural da fé no mundo de hoje”. O arcebispo Paglia justifica que “parte dessa mudança em relação às abordagens anteriores da teologia moral está ligada ao critério orientador do ‘amplo diálogo’, que incorpora não apenas diferentes posições teológicas, mas também os de não católicos e não crentes”. Este “diálogo amplo”, na opinião de muitos, o que levaria a esta “mudança radical”, incluiria a modificação das disposições estabelecidas na encíclica Humanae Vitae, disposições ratificadas por São João Paulo II e Bento XVI, em relação aos métodos de controle de natalidade e reprodução assistida, entre outros.

Vozes discordantes

Contudo, pessoas como Mónica López Barahona, que faz parte do Conselho Diretivo da PAV, dizem que este livro contém elementos contrários ao Magistério da Igreja, que não constitui uma declaração oficial da PAV e que seu conteúdo deveria ter sido previamente revisado pela Congregação para a Doutrina da Fé, conforme relatado pela Acidigital.

“Não é verdade que a Igreja ou o Magistério mudaram seus critérios morais em relação a algumas questões da Bioética; nem mesmo que o Vaticano tenha iniciado um processo de revisão dessas questões”, diz López Barahona, que também é presidente da Fundação Jérôme Lejeune na Espanha.

“Em nenhum caso esse livro representa uma declaração oficial do PAV e muito menos significa uma mudança no Magistério da Igreja, que, como se sabe, só é veiculada através de encíclicas papais, instruções do Dicastério para a Doutrina da Fé e declarações magistrais explícitas”, insiste. Não se sabe se ela está se referindo ao boato que se espalha sobre uma nova encíclica, com o nome de Gaudium Vitae, na qual justamente essas questões de bioética seriam abordadas sob esse novo enfoque preconizado por Mons. Paglia.

Para López Barahona, antes da publicação desse texto, ele deveria ter passado pelo filtro da Doutrina da Fé. E também afirma claramente que “algumas das afirmações contidas no livro parecem contrastar com o Magistério do Igreja”, como os pronunciamentos a favor da “possível legalidade da contracepção em certos casos”, a “legalidade de certas técnicas de reprodução assistida homóloga em determinadas condições (sem perda de embriões)” e “a inexistência de ações intrinsecamente más ”.

De fato, esses pronunciamentos colidem não apenas com o que está estipulado na encíclica Humanae Vitae, mas também na instrução Donum Vitae da Congregação para a Doutrina da Fé e na encíclica Veritatis Splendor de João Paulo II.

López Barahona mostra que, na elaboração da Ética Teológica da Vida: Escritura, Tradição e Desafios Práticos, “nem todas as contribuições das pessoas que participaram do seminário estão incluídas no texto”; e lembra que “houve vozes discordantes e críticas com o que foi exposto no referido texto”. Ela conta que o Conselho Diretivo da PAV não conhecia o texto antes de sua publicação; e que o livro não representa “os critérios morais de todos os seus membros”, embora alguns deles tenham participado do seminário que deu origem ao livro e ao escândalo que surgiu em torno dele.

López Barahona ressalta que alguns membros da Pontifícia Academia para a Vida “ficaram até desconcertados ao ver as notícias sobre a publicação do livro e do seminário, do qual nada sabiam até aquele momento”.

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