Leão XIV condena veemente a eutanásia: o que é legal não é necessariamente moral

Sua intervenção ganhou particular importância numa França profundamente dividida sobre a questão do fim da vida, após a recente aprovação de uma lei sobre “ajuda a morrer”.

Foto: Vatican Media

Redação (27/09/2026 12:07, Gaudium Press) Em Lourdes, neste domingo, 27 de setembro, diante de doentes no Accueil Notre-Dame, o Papa Leão XIV proferiu um dos discursos mais firmes de sua viagem à França sobre a defesa da vida. No santuário onde as dores humanas se apresentam sem máscaras e os enfermos ocupam lugar central, o Pontífice reafirmou uma verdade fundamental da doutrina católica: a dignidade da pessoa não depende de sua autonomia, de sua utilidade social nem de sua capacidade de cura. Sua intervenção ganhou particular importância numa França profundamente dividida sobre a questão do fim da vida, após a recente aprovação de uma lei sobre “ajuda a morrer”.

 “O que é legal não é necessariamente moral”

O trecho mais firme do discurso não deixa espaço para ambiguidades. Dirigindo-se aos doentes, o Papa afirmou:

 “Sei que, para alguns de vós, devido a determinadas doenças e a dores por vezes terríveis, o horizonte pode parecer sombrio, incerto, sem saída. Mas nenhuma lei humana deve levar-vos a perder a certeza da vossa dignidade. Pelo contrário, é precisamente em nome desta dignidade inalienável da pessoa humana que a tentação de tirar a vida sob o pretexto de uma falsa compaixão deve ser firmemente rejeitada. Não é possível aceitar como algo normal tirar a vida. O que é legal não é necessariamente moral.”

Essa última frase resume um ponto essencial da moral católica: a legalidade de um ato não basta para estabelecer sua legitimidade moral. O legislador pode autorizar uma prática sem transformar sua natureza. A expressão “falsa compaixão” vai ao coração do debate sobre a eutanásia. Ela contesta a ideia de que provocar a morte possa ser, em si, uma resposta à sofrimento. “Nenhuma lei humana deve levar-vos a perder a certeza da vossa dignidade. Pelo contrário, é precisamente em nome desta dignidade inalienável da pessoa humana que a tentação de tirar a vida sob o pretexto de uma falsa compaixão deve ser firmemente rejeitada. Não é possível aceitar como algo normal tirar a vida”. Portanto, a verdadeira compaixão não consiste em eliminar quem sofre, mas em oferecer cuidados, presença e acompanhamento.

A medicina: servir a vida, não a morte programada

Dirigindo-se diretamente aos profissionais de saúde, Leão XIV foi claro:

 “Aqui em Lourdes, cidade dos doentes e da esperança, convido toda a comunidade dos profissionais de saúde a recordar o significado profundo da sua vocação: cuidar de uma pessoa que sofre, não eliminá-la. Queridos amigos, sede servidores apaixonados da vida!”

O Papa retomou palavras que já havia pronunciado diante da Fundação Jérôme Lejeune, em 22 de junho de 2026: “Ninguém, em momento algum, tem o direito, baseando-se em algoritmos de laboratório, de decidir sobre a vida de um determinado embrião ou de uma determinada pessoa idosa! A medicina nunca poderá tornar-se serva da morte programada!”

Não se trata apenas de uma condenação da eutanásia. Leão XIV questiona a finalidade mesma da medicina. Se o cuidado consiste em servir a pessoa em sua vulnerabilidade, pode essa vocação permanecer intacta quando a morte se torna um ato médico deliberadamente provocado? A pergunta engaja também a consciência dos médicos e cuidadores, confrontados com uma possível transformação de sua missão profissional.

Desenvolver os cuidados paliativos, e não provocar a morte

O Santo Padre não se limitou a enunciar uma proibição moral. Pediu compromissos concretos:

 “Neste sentido, por um lado, convido-vos a desenvolver incansavelmente as estruturas de cuidados paliativos e de investigação; por outro, a acompanhar com ternura os doentes, como acontece aqui em Lourdes, onde médicos, enfermeiros, socorristas, capelães, equipas da Pastoral da saúde e muitos outros continuam a exercer a sua vocação ao serviço da dignidade da pessoa humana.”

Essa exigência é essencial. Uma sociedade deve dar os meios de aliviar efetivamente o sofrimento. O acesso aos cuidados paliativos, a pesquisa médica, o apoio às famílias e a presença junto às pessoas isoladas não podem permanecer meras declarações de princípio. Em Lourdes, hospitalários, médicos, enfermeiros e voluntários personificam precisamente essa concepção do cuidado, que nunca reduz o doente à sua patologia, mas “exercem a sua vocação ao serviço da dignidade da pessoa humana, para que o mundo tenha vida. Ao cuidarem dos corpos, cuidam também das almas”.

A dignidade não se mede nem se discute

Leão XIV inscreveu sua intervenção numa perspectiva explicitamente cristã: “Com efeito, a pessoa humana é ‘digna’ simplesmente porque existe e tem como fim a eternidade. A sua dignidade não se mede nem se discute.”

A dignidade humana não é concedida pelo Estado nem condicionada pelas faculdades físicas ou intelectuais. Ela pertence intrinsecamente a cada pessoa, desde a concepção até a morte natural.

O Papa dirigiu-se então aos doentes com palavras encorajadoras:  “Queridos irmãos e irmãs doentes, gostaria de vos dizer: não sois um fardo, sois o coração pulsante da nossa humanidade e um tesouro precioso para a Igreja.”

Além do debate legislativo francês, Leão XIV coloca assim as consciências diante de uma questão decisiva: que lugar uma civilização reserva àqueles que já não podem contar apenas com suas próprias forças? Em Lourdes, onde a vulnerabilidade não é relegada à periferia, mas se torna lugar de encontro e solidariedade, o Papa recordou que a fragilidade humana não é indigna, mas um apelo à verdadeira compaixão e caridade.