Leão XIV e a nova geração

 Leão XIV é um Papa atento à instituição e aos seus símbolos — característica tipicamente ocidental e norte-americana —, mas também um Papa de uma nova geração, que valoriza as relações pessoais e olha para além da história institucional.

Foto: Vatican News

Redação (13/10/2026 09:39, Gaudium Press) Ao nomear o Arcebispo Vittorio Francesco Viola como Arcipreste da Basílica de São Pedro e o Cardeal Luis Antonio Tagle como Decano do Colégio Cardinalício, Leão XIV marcou a transição para uma nova geração e, provavelmente, para uma nova era para a Igreja.

Não só essas duas escolhas foram, em grande medida, inesperadas, como também o foram, em última análise, todas as decisões tomadas por Leão XIV até o momento. Essas duas nomeações demonstram que o problema não está em simplesmente interpretar o Papa com base em categorias antigas. Trata-se, antes, de acreditar que essas categorias ainda são válidas.

Também é interessante observar que essas nomeações tenham ocorrido na véspera de um anúncio surpresa de que o Papa será submetido a uma cirurgia nesta semana, após a descoberta de um nódulo em seu pulmão. O Papa parece querer deixar a casa em ordem, embora pareça ser uma cirurgia simples, e Leão XIV possa retomar suas atividades já na próxima semana.

Em última análise, o próprio Leão XIV é um Papa da nova geração. Ordenado em 1982, ele não vivenciou diretamente as polêmicas do Concílio Vaticano II. É um sacerdote com sólida formação litúrgica, mas fruto do Concílio, e nunca celebrou nem teve qualquer inclinação pela liturgia antiga. Leão XIV não é um Papa progressista, ao menos não segundo a definição que os progressistas receberam nos últimos anos. Tampouco é um Papa do Terceiro Mundo, apesar de sua experiência missionária. Mas, obviamente, as amizades e inclinações deste Papa estão voltadas para uma geração nova e diferente, com prioridades distintas e completamente alheia ao debate conciliar.

De que forma essas duas nomeações feitas pelo Papa comprovam essa interpretação?

Comecemos pela nomeação do novo arcipreste da Basílica de São Pedro, que também exerce a função de Vigário do Papa para o Estado da Cidade do Vaticano. Vittorio Francesco Viola assumiu o cargo de secretário do Dicastério para o Culto Divino com a reputação de padre progressista e defensor da reforma litúrgica de Annibale Bugnini, veementemente contestada pelos círculos tradicionalistas. Ele representava, portanto, o tipo de bispo que o Papa Francisco poderia favorecer para silenciar aqueles que desejavam continuar celebrando segundo o Rito Antigo, ou seja, aquele anterior à reforma de Paulo VI.

Em síntese, Viola era considerado uma figura instrumental na reforma do Papa Francisco, que desejava eliminar completamente o rito antigo e que, por esse motivo, também havia substituído o Cardeal Robert Sarah, que se aposentara, pelo Cardeal Arthur Roche, que fora o “braço” responsável pela elaboração das instruções do Papa contra a missa tradicional.

Mas Viola não é apenas isso. Ele também é o tipo de bispo que Leão XIV passou a apreciar. É considerado rigoroso em seu modo de agir e pouco flexível no trato com seus subordinados, mas é honesto. Alguns o chamam de ideológico, mas ele é, mesmo assim, direto. Acima de tudo, ele não se expõe, e nisso reflete outras escolhas do Papa, como a do Arcebispo Iannone para sucedê-lo à frente do Dicastério para os Bispos. Além disso, Viola não favorece o tradicionalismo, mas celebra a missa com rigor e observância litúrgica impecável.

Em tudo isso, ele também reflete o pensamento de Leão XIV. Nos últimos anos, o Papa tem sinalizado uma postura mais flexível em relação àqueles que desejam celebrar no rito antigo, não por meio do “fortalecimento” da Traditionis Custodes — que impedia qualquer liberalização do rito antigo —, mas ao concordar em autorizar as celebrações segundo o usus antiquior. No entanto, ele nunca afirmou que a Igreja deveria retornar à missa tradicionalista, nem cedeu quando a questão da tradição foi utilizada como instrumento para introduzir outros temas na Igreja. A firmeza com que o Papa respondeu aos lefebvristas, quando estes decidiram ordenar bispos sem mandato pontifício, é um sinal claro dessa postura.

A escolha de Viola para esse novo cargo também era compreensível, pois seu nome já era cogitado para o cardinalato, e muitos achavam que ele acabaria assumindo a direção do Dicastério para as Causas dos Santos. Em suma, a nomeação de Viola é surpreendente, dado que os rumores apontavam para uma direção diferente, mas não chega a ser totalmente surpreendente, já que ele era um nome bem cotado.

Resta saber se Viola, franciscano da Ordem dos Frades Menores que sucede a um franciscano conventual como o Cardeal Gambetti, conseguirá restaurar a ordem na administração da Basílica de São Pedro. Considerando todos esses aspectos, no entanto, trata-se de uma nomeação lógica.

A escolha do Cardeal Luis Antonio Tagle para o cargo de decano do Colégio Cardinalício também é surpreendente. O Papa Francisco desejava que o cargo de decano não fosse mais vitalício, mas acabou por recusar-se a permitir que os cardeais votassem quando o Cardeal Giovan Battista Re completou seu mandato e precisava ser substituído. Francisco confirmou Re no cargo em janeiro de 2025, poucos meses antes de sua morte. Parecia praticamente certo que o Cardeal Pietro Parolin seria escolhido. Parolin, no fim das contas, desempenhou as funções de decano durante o conclave, já que tanto o decano, Cardeal Re, quanto o vice-decano, Cardeal Leonardo Sandri, tinham mais de 80 anos. O Cardeal Parolin foi o decano no conclave, por ter sido elevado ao cargo de cardeal-bispo em 2018, enquanto o Cardeal Tagle recebeu o título de cardeal-bispo em 2020.

É necessário aqui um pequeno esclarecimento. Os cardeais são divididos em hierarquia, com base em uma antiga divisão funcional: cardeais-diáconos, cardeais-presbíteros e cardeais-bispos. Os cardeais-bispos, a hierarquia mais elevada, tradicionalmente eram em número máximo de sete, pois estavam vinculados às antigas dioceses suburbicárias de Roma. Na prática, eram cardeais que serviam como bispos e estavam distribuídos por sete dioceses ligadas a Roma. Cada cardeal-bispo recebe uma igreja titular, enquanto o decano recebe sempre o título de Óstia. Esse título é acrescentado à sua sede titular.

Paulo VI decidiu incluir também, na ordem de cardeais-bispos, os cardeais que eram patriarcas das Igrejas Católicas Orientais sui iuris.

O Papa Francisco ampliou o Colégio dos cardeais-bispos ao incluir outros cinco cardeais-bispos, mantendo sua sé titular e elevando-os à condição de cardeais-bispos ad personam. Quando um cardeal titular falece, o título cardinalício deixa de ser o de cardeal-bispo. O Cardeal Parolin foi um dos cardeais incorporados à ordem dos cardeais-bispos.

A escolha de Parolin pelo Papa Francisco foi natural, considerando que ele representava o equilíbrio em um pontificado difícil, e porque era o cardeal mais antigo entre os bispos e ainda não havia atingido a idade de aposentadoria. Mas hoje, com um novo pontificado, os cardeais voltaram-se para o tradicional colégio dos cardeais-bispos e, afinal, o Cardeal Tagle detém o título de Albano, um dos mais importantes, herdado do Cardeal Prevost, agora Leão XIV. Além disso, o Cardeal Tagle foi criado cardeal antes do Cardeal Parolin, em 2012, no último consistório realizado por Bento XVI.

A escolha de Tagle, confirmada por Leão XIV, é bastante reveladora. À frente do Colégio Cardinalício está um cardeal sem carreira na Cúria, que alcançou o ápice de sua carreira em outro lugar e veio do outro lado do mundo para liderar o Dicastério para a Evangelização. O perfil de Tagle, o primeiro cardeal asiático nomeado decano, não é o de um cardeal institucional — alguém que compreende as regras, a história e as estruturas da instituição —, mas sim o de um outsider, um cardeal que traz para Roma sua experiência missionária e do Sul Global.

Em última análise, isso reflete o conclave de 2025, em que a presença da Cúria Romana foi significativamente reduzida, e o inglês foi, pela primeira vez na história, a língua franca. Mas também reflete o perfil de Leão XIV: um Papa atento à instituição e aos seus símbolos — característica tipicamente ocidental e norte-americana —, mas também um Papa de uma nova geração, que valoriza as relações pessoais e, de todo modo, olha para além da história institucional.

Essas duas nomeações marcam, em última análise, o início de um novo mundo. Um mundo que certamente não voltará à tradição, mas que tampouco significará necessariamente o alvorecer do progressismo.

O Papa agora precisa preencher outros cargos na Cúria, e será interessante observar como ele procederá. Enquanto isso, uma mudança geracional já está em curso, e provavelmente as pessoas não a interpretarão sob a ótica das ideias ou da ideologia, nem como um sinal de continuidade ou ruptura. Haverá continuidade, pois a geração de Leão XIV detém responsabilidade e força desde o pontificado do Papa Francisco. Haverá descontinuidade, pois Leão XIV ainda precisará decidir a que dará maior atenção e quais serão suas prioridades. Só então veremos se o Papa intervirá, se deixará as coisas seguirem seu curso e por quanto tempo.

Por enquanto, podemos simplesmente constatar que começou uma nova geração. Um novo mundo surgirá, embora seja difícil dizer como ele será.

Artigo de Andrea Gagliarducci, publicado originalmente em inglês em Monday Vatican, 13-19-2026. Tradução Gaudium Press.