Conferência Episcopal Francesa emite regras para confissão

Na Assembleia Plenária de Lourdes, a Conferência Episcopal da França adotou diretrizes para a confissão e o aconselhamento espiritual.

Foto: Josh Applegate/ Unsplash

Redação (11/11/2024 12:28, Gaudium Press) A Conferência Episcopal Francesa adotou diretrizes para a confissão e o aconselhamento espiritual como medidas para prevenir o abuso. Os documentos aprovados na assembleia plenária dos bispos em Lourdes e apresentados neste último domingo são baseados nas recomendações da comissão independente de investigação de abusos CIASE.

As diretrizes para a confissão estabelecem as condições básicas para administrar o Sacramento da Penitência.

Local

“Os locais favoráveis ​​à celebração do Sacramento da Reconciliação são antes de tudo os locais de culto (igreja, capela, oratório), com espaços especialmente concebidos para o efeito (denominacional ou local específico) com simbolismo religioso claro (cânon 964, RR 12), exceto para a confissão de um doente, levando em conta o estado de saúde do penitente”.

As confissões não podem ser ouvidas em aposentos particulares dos sacerdotes. As confissões fora das igrejas, confessionários e salas especiais de confissão só são permitidas em casos excecionais, por exemplo, durante peregrinações ou para os doentes, devendo ser “celebrada de forma visível a todos e num ambiente adaptado ao Sacramento”.

Tempo e horário

As confissões devem ocorrer “durante o dia e não à noite, exceto em circunstâncias especiais (celebrações comunitárias, peregrinações, doentes, vigílias de adoração, vigílias de escoteiros …).

Deve-se evitar que as confissões sejam feitas em um contexto excessivamente emocional – principalmente no que diz respeito aos jovens. O confessor deve zelar para que a confissão não se estenda além do necessário e não se transforme em um local de acompanhamento”.

Revestido com o sinal de sua função

Ao atender confissões, o sacerdote deve usar pelo menos uma estola sacerdotal.

Orientações

As orientações dão particular ênfase à formação dos confessores. A capacidade de ouvir confissões não é necessariamente concedida no dia da ordenação. Antes de conceder permissão para ouvir confissões, os bispos devem formar seus sacerdotes adequadamente e verificar se eles estão adequados para este ministério. O Código de Direito especifica que “a faculdade de ouvir confissões só será concedida aos sacerdotes que foram reconhecidos como aptos por um exame, ou cuja aptidão é de outra forma estabelecida” (cânon 970). Mesmo depois de concedida a permissão, é necessária uma formação contínua regular sobre os aspectos teológicos, psicológicos e jurídicos da confissão.

Os bispos enfatizam a importância do sigilo da confissão para os confessores. Isso é absoluto e sua violação está sujeita a penalidades severas de acordo com o direito canônico. Se um sacerdote tiver conhecimento de suspeitas de crimes no decurso de uma confissão, não pode denunciá-las ele próprio ou divulgá-las a outros. No entanto, ele deve aconselhar o penitente a tirar suas próprias conclusões e, se necessário, como um ato de reparação, ordenar-lhe que denuncie a ofensa à igreja ou às autoridades civis. No entanto, recusar a absolvição não é permitido. “A absolvição ‘condicional’ não existe, seja qual for a natureza desta ‘condição’. A absolvição depende da contrição manifestada durante confissão. ‘Ao pecador que manifesta a sua conversão ao ministro da Igreja, Deus concede o seu perdão através do sinal da absolvição’” (RR 6).

“A absolvição não exime o penitente de responder pelos seus atos e pelas suas consequências. ‘Se o penitente causou dano ou escândalo, o confessor o levará à resolução para reparar o que foi feito. Em seguida, o sacerdote dará ao penitente uma satisfação que não deve ser apenas uma compensação pelo passado, mas também uma ajuda para renovar a vida e remédio para sua fraqueza; e ela deve corresponder tanto quanto possível à gravidade e a natureza dos seus pecados’ (RR 18). Em certos casos e sem recusar a absolvição, o confessor lembra que a sua eficácia exige um ato de reparação às vítimas que normalmente o envolve. Ele pode propor ao penitente, como ato de reparação, que ele próprio se denuncie às autoridades civis ou eclesiásticas”.