Leão XIV: O retorno dos símbolos

“Entre o legado do Papa Francisco e a necessidade de olhar para o futuro”.

Foto: Vatican Media

Redação (20/10/2025 18:13, Gaudium Press) O Leão XIV visitou o presidente da Itália e não mediu esforços. Leão e o presidente Sergio Mattarella se encontraram no Palácio Quirinal na semana passada, em 14 de outubro, em uma visita que contou com todo o ritual de uma visita de Estado, um sinal inequívoco.

O Papa Francisco preferia visitas simplificadas e recusava a escolta de couraceiros a cavalo na reta final da viagem. Francisco também evitava o traje coral papal, que inclui a mozzetta e a estola, que não são – como muitas vezes se acredita erroneamente – um símbolo do poder temporal do Papa, mas da natureza transformada do poder político sob o signo do Evangelho.

O traje papal é vermelho e branco porque se inspira nas insígnias do Império Romano, herdadas do imperador Constantino, que também fez do catolicismo a religião oficial do império. Simbolicamente, significa a transição do império do poder para o império do amor, até mesmo para o dom da vida.

É justo observar que, quando Mattarella visitou Leão XIV em 6 de junho deste ano, ele realizou uma visita “privada”, um ritual muito simplificado em comparação com uma visita de Estado, e uma acomodação razoável, dadas as circunstâncias. Teria sido complicado, durante um Ano Jubilar, esvaziar a Praça de São Pedro para permitir que a procissão italiana entrasse sem perturbações pelo Arco dos Sinos e, em seguida, realizar todo o cerimonial, que o protocolo determina: uma troca de discursos e até mesmo uma reunião entre o presidente e o Corpo Diplomático acreditado junto à Santa Sé.

O pontificado do Papa Francisco trouxe uma desconstrução dos símbolos. O Papa argentino tinha o desejo e a visão de mostrar um papado em escala humana, próximo do povo. Nisso, sua visão estava explicitamente enraizada no populismo argentino. No entanto, o líder, ao se despojar de seus símbolos e dizer aos outros que era igual, na verdade, faz o contrário: ele transmite a mensagem de superioridade e se rebaixa ao povo.

O Papa Francisco não se limitou a recusar a mozzetta, que nunca usou em nenhuma ocasião. Em 2020, solicitou uma alteração controversa no Annuario Pontificio, o “Quem é Quem” do Vaticano. A primeira página do Anuário é sempre dedicada ao Papa e a todos os seus títulos.

O Papa Francisco escolheu uma abordagem diferente: a primeira página do Anuário apresentava o nome de Francisco e sua biografia, enquanto a página seguinte incluía uma lista dos chamados “Títulos Históricos”.

A mensagem era clara: o Papa enfatizava seu papel como pastor, enquanto os títulos se tornavam um legado do passado. Importantes, sim, mas históricos.

O primeiro título histórico no Anuário era o de Vigário de Cristo, e isso também criou problemas potenciais no diálogo ecumênico. Porque se o Papa é Vigário de Cristo apenas por título histórico, então ele não tem primazia; é apenas o primeiro no corpo dos bispos. Um primeiro entre iguais, cuja decisão é reconhecida por eleição, não pelo Espírito Santo.

No entanto, o título de Primaz da Itália também foi destacado entre os títulos históricos. De fato, Francisco também havia pedido à Conferência Episcopal Italiana que elegesse seu próprio presidente. Mas os bispos italianos, justamente porque o Papa é Primaz da Itália, decidiram que o Papa deveria escolher seu presidente e que, no máximo, eles proporiam uma lista de três candidatos. Além disso, o Papa Francisco sempre escolheu pessoalmente — ou escolhia — o presidente dos bispos, sem muita sinodalidade.

Leão XIV declarou-se Primaz da Itália em seu discurso no Palácio Quirinale perante o presidente da República. Ele aceitou o cerimonial de Estado, que incluía dar as boas-vindas ao pontífice na fronteira italiana, na Praça de São Pedro. Ele vestiu a mozzetta e a estola outrora usadas por João Paulo II, que traziam entre seus símbolos a “tiara”; a tiara papal que Paulo VI havia abandonado e vendido, doando simbolicamente os valores arrecadados às pessoas em situação de pobreza.

Leão XIV está, assim, colocando de volta em destaque os símbolos do pontificado que o Papa Francisco havia deixado de lado. Com o Papa Francisco, a pessoa do Papa assumia o centro do palco. Leão XIV, no entanto, aceita todos os símbolos, veste-se com especial atenção à liturgia e quer estar presente.

Este retorno aos símbolos também se evidencia em pequenos detalhes. Desde o fato de os cardeais usarem suas vestes corais quando se encontram com ele — o Papa Francisco solicitou o “clergyman” aos bispos e cardeais durante as sessões do Sínodo — até o fato de o Papa usar cuidadosamente a estola de sua veste coral quando se encontra com chefes de Estado católicos e não a usar quando soberanos católicos não estão presentes. Ele usa a estola até mesmo dentro do carro que utiliza para se locomover.

Mas isso também fica evidente no recurso do julgamento do Vaticano sobre a gestão dos fundos da Secretaria de Estado. O Tribunal finalmente traçou uma linha divisória entre a legislação do Vaticano e a italiana, chegando a defini-la em uma sentença como “a República vizinha”.

Em última análise, existe um conceito de dignidade papal que transcende a pessoa, ou a imagem que se deseja projetar, mas transmitido pela essência da história. Incrivelmente, quem está trazendo os antigos símbolos do pontificado de volta é um papa americano, um papa do Novo Mundo, de quem se poderia razoavelmente esperar que não carregasse o peso cultural de uma tradição de dois mil anos. Ainda assim, ele é o representante de uma República que só celebrará seu quarto milênio no próximo ano.

Leão XIV ainda está aprendendo a ser papa, e várias situações atestam isso; por exemplo, as entrevistas improvisadas que ele dá toda vez que sai de Castel Gandolfo. Elas geraram uma discussão considerável. (Lembram-se da história do prêmio concedido ao senador Durbin?) Sua decisão de publicar uma exortação apostólica que era de Francisco – a Dilexi Te – é outro exemplo da presença do passado em seu desejo evidente de não se envolver em contendas.

Estamos lidando com um Papa, no entanto, que compreende as instituições, sua história e sua importância perene. Pelo menos, Leão não as despreza. Este não é um pontificado que busca romper com o passado, como demonstram as inúmeras referências ao Papa Francisco em seus discursos. Ao contrário, é um pontificado que visa conectar o passado, mesmo o mais distante, com o presente.

Enquanto isso, passo a passo, Leão XIV está começando a abordar as questões mais delicadas. Os cinco juízes do caso Rupnik foram finalmente nomeados. A gestão dos fundos do Vaticano não é mais responsabilidade exclusiva do Instituto para as Obras de Religião, e um novo prefeito foi nomeado no Dicastério para os Bispos.

A grande transição no episcopado americano terá que esperar, talvez até o final do próximo ano, depois que Leão XIV provavelmente fizer sua primeira viagem de volta aos Estados Unidos.

Entretanto, o Cardeal Blaise Cupich, arcebispo de Chicago, foi nomeado para a Comissão do Estado da Cidade do Vaticano. O atual arcipreste da Basílica do Vaticano, Cardeal Mauro Gambetti, foi removido dessa comissão.

Por um lado, a decisão do Papa aponta Gambetti para o exílio. Por outro lado, o Papa está dando a Cupich uma posição que sinaliza sua despedida de Chicago, mas também uma que ele possivelmente ainda não sabe.

Seria uma forma de indicar o caminho de saída?

Seria um cargo que substituirá o do arcebispo de Chicago?

Só o tempo dirá.

Por Andrea Gagliarducci

Artigo originalmente publicado em Monday Vatican, 19 de outubro de 2025. Tradução Gaudium Press.