As conquistas do nosso tempo não conseguem calar a nossa sede de eternidade, diz bispo de Frederico Westphalen

Frederico Westphalen – Rio Grande do Sul (Quarta-Feira, 26/03/2014, Gaudium Press) Dom Antonio Carlos Rossi Keller, bispo da diocese de Frederico Westphalen, no Estado do Rio Grande do Sul, escreveu em eu último artigo sobre a água que mata a sede de vida e de felicidade do homem dada por Jesus, em alusão ao evangelho do último domingo sobre a samaritana que foi buscar água no poço.

Segundo o prelado, a nossa sociedade criou grandes expectativas: disse-nos que tinha a resposta para todas as nossas procuras e que podia responder a todas as nossas necessidades; garantiu-nos que a vida plena estava na liberdade absoluta, numa vida vivida sem dependência de Deus; disse-nos que a vida plena estava nos avanços tecnológicos, que iriam tornar a nossa existência cômoda, eliminar a doença e protelar a morte; afirmou que a vida plena estava na conta bancária, no reconhecimento social, no êxito profissional, nos aplausos das multidões, nos cinco minutos de fama que a televisão oferece, entre outros exemplos.

No entanto, completa o bispo, todas as conquistas do nosso tempo não conseguem calar a nossa sede de eternidade, de plenitude, dessa coisa mais que nos falta para sermos, realmente, felizes. Ele recorda ainda que a afirmação essencial que o Evangelho do último domingo nos fez foi: só Jesus Cristo oferece a água que mata definitivamente a sede de vida e de felicidade do homem.

“Não é verdade que muitas vezes nos esquecemos destas verdades ou até que ainda nem sequer a descobrimos? Não é verdade que, muitas vezes, a minha procura de realização e de vida plena faz-se noutros caminhos? O que será preciso fazer para conseguirmos que os homens do nosso tempo aprendam a olhar para Jesus e a tomar consciência dessa proposta de vida plena que ele oferece a todos?”, questiona o prelado.

Para dom Antônio, essa água viva de que Jesus fala faz-nos pensar no batismo, pois para cada um de nós esse foi o começo de uma caminhada com Jesus. Conforme o bispo, nessa altura acolhemos em nós o Espírito que transforma, que renova, que faz de nós filhos de Deus e que nos leva ao encontro da vida plena e definitiva.

“Nesse sentido, devemos hoje nos interrogar acerca da nossa vida cristã. Temos sido, verdadeiramente, coerentes com essa vida nova que recebemos? O compromisso que assumimos, com Cristo e na Igreja, é algo esquecido e sem significado, ou é uma realidade que marca a minha vida concreta, os meus gestos, os meus valores e as minhas opções?”

O evangelho conta também que a samaritana deixou seu cântaro, foi à cidade e disse àquela gente. De acordo com o prelado, o cântaro significa e representa tudo aquilo que nos dá acesso a essas propostas limitadas, falíveis, incompletas de felicidade. Ele salienta que o abandono do cântaro significa o romper com todos os esquemas de procura de felicidade egoísta, para abraçar a verdadeira e única proposta de vida plena.

“Trata-se por isso de um desafio que o Senhor nos faz a estarmos dispostos a abandonar o caminho de uma felicidade egoísta, parcial, incompleta, e a abrir o coração ao Espírito que Jesus nos oferece e que exige de nós uma vida nova”, avalia.

Por fim, dom Antônio lembra que depois que a samaritana encontrou o salvador do mundo, que traz a água que mata a sede de felicidade, não se fechou em casa a gozar a sua descoberta; mas partiu para a cidade, a propor aos seus concidadãos a verdade que tinha encontrado. Para o bispo, é importante nos perguntamos: eu sou, como ela, uma testemunha viva, coerente, entusiasmada dessa vida nova que encontrei em Jesus?

“Temos hoje um ambicioso programa quaresmal: renovar a nossa fé e trazer os nossos amigos ao encontro de Cristo, para que Ele sacie também a sua sede de felicidade. O Senhor não engana os que nele confiam: quem beber desta graça viverá feliz e sentirá a necessidade de partilhar com os outros a própria felicidade. Peçamos a Maria, a cheia de graça, que nos ajude a compreender esta maravilha”, conclui o bispo de Frederico Westphalen. (FB)