Leão XIV e a liturgia: a luz do Vaticano II pode iluminar também as sombras das “guerras litúrgicas”?

O Papa parece disposto a dialogar e a reduzir as tensões, mas não dá indícios de que esteja disposto a fazê-lo abandonando o eixo conciliar de seu pontificado.

Foto: Vatican News/ Vatican Media

Redação (31/08/2026 16:54, Gaudium Press) O artigo de Charles Collins, publicado pelo site Crux, com o sugestivo título “On liturgy, Leo XIV sheds light (and knows it will bring a little heat)”, toca em um dos temas mais delicados do atual pontificado: a questão litúrgica e, sobretudo, a relação entre a reforma promovida pelo Concílio Vaticano II e o crescente movimento de recuperação da liturgia tradicional.

Collins observa que o Papa Leão XIV decidiu entrar diretamente em um dos terrenos mais inflamáveis do catolicismo contemporâneo – as chamadas “guerras litúrgicas”, que há décadas dividem setores da Igreja, especialmente desde o Concílio Vaticano II. A questão é particularmente interessante, pois uma das marcas que o Papa parece desejar imprimir ao seu pontificado é justamente a redução das tensões internas e da polarização. Por isso, como sugere Collins, pode parecer paradoxal que Leão XIV esteja se aproximando precisamente de uma questão capaz de reacender antigas controvérsias.

Há, porém, uma possível explicação: em certas circunstâncias, para baixar a temperatura de um conflito, é necessário enfrentá-lo de modo direto. E é exatamente isso que o Papa vem fazendo.

Releitura dos documentos do Concílio Vaticano II

Desde janeiro, Leão XIV iniciou uma ampla série de catequeses dedicadas à releitura dos documentos do Concílio Vaticano II. Na ocasião, afirmou que o Magistério conciliar continua sendo a “estrela guia” do caminho da Igreja. Não se trata, portanto, de uma referência ocasional ou de uma tentativa de agradar a determinada corrente eclesial. O Vaticano II aparece como uma das chaves fundamentais através das quais o Papa entende a missão da Igreja no presente.

O dado adquire ainda maior relevância quando se observa que, nos últimos meses, as catequeses papais passaram a concentrar-se no campo da liturgia, em especial na Constituição Sacrosanctum Concilium.

Em sua catequese de 27 de maio, Leão XIV situou a reforma litúrgica dentro da própria dinâmica da tradição da Igreja. O Papa recordou que existem elementos divinamente instituídos, os quais não podem ser modificados, e elementos humanos e históricos que podem e, em determinadas circunstâncias, devem sofrer desenvolvimento. Ao mesmo tempo, solicitou respeito aos textos e às normas litúrgicas, assim como abertura, humildade, confiança e fidelidade à comunhão eclesial.

A catequese de 26 de agosto foi ainda mais explícita. Ao concluir o ciclo dedicado à Sacrosanctum Concilium, Leão XIV explicou que os Padres conciliares julgaram necessária a revisão dos livros litúrgicos precisamente para tornar mais acessíveis as realidades sagradas, preservando, contudo, aquilo que pertence à essência imutável da liturgia.

O jornalista do Crux não apresenta Leão XIV simplesmente como um Pontífice interessado em promover determinada estética litúrgica. A questão parece ser mais profunda. O Papa está procurando situar o debate litúrgico dentro de uma determinada compreensão da Igreja e de sua continuidade histórica.

Isso pode frustrar tanto aqueles que esperam uma restauração ampla da liturgia pré-conciliar quanto aqueles que imaginam que o pontificado de Leão XIV representará mera continuidade automática das tendências litúrgicas das últimas décadas.

O Papa parece afirmar algo diverso: a tradição não pode ser reduzida a uma fotografia de determinado momento histórico, tampouco pode ser tratada como um obstáculo à renovação legítima da Igreja. Essa posição coloca Leão XIV diante de um problema particularmente complexo.

A questão tradicionalista

A chamada “questão tradicionalista” deixou há muito de ser apenas uma discussão sobre o uso do latim, a orientação do altar, o canto gregoriano ou a forma ritual. Para determinados grupos, a discussão litúrgica tornou-se inseparável de uma avaliação do próprio Concílio Vaticano II. E é precisamente aqui que as dificuldades do pontificado podem aumentar.

O cenário tradicionalista atual é muito heterogêneo. Há católicos perfeitamente integrados à vida da Igreja que desejam conservar ou recuperar a liturgia tradicional sem questionar a legitimidade do Concílio ou do magistério dos Papas posteriores. Há, porém, grupos que avançaram para posições muito mais radicais, colocando em questão a própria autoridade da Igreja pós-conciliar.

Os acontecimentos recentes envolvendo a Fraternidade Sacerdotal São Pio X e os Redentoristas Transalpinos tornam essa distinção particularmente importante. A crise já não pode ser compreendida apenas como uma disputa sobre qual Missal utilizar, ela envolve autoridade, comunhão eclesial e, em determinados casos, a própria recepção do Concílio Vaticano II.

É justamente por isso que o caminho escolhido por Leão XIV poderá produzir “um pouco de calor”, conforme a expressão de Collins. O Papa parece disposto a dialogar e a reduzir as tensões, mas não dá indícios de que esteja disposto a fazê-lo abandonando o eixo conciliar de seu pontificado. Ao contrário: tudo indica que pretende interpretar a questão litúrgica precisamente a partir do Vaticano II.

E aqui está talvez o aspecto mais importante de todo o debate.

Magistério do Vaticano II

Leão XIV já deixou claro qual é a sua estrela guia. Em janeiro, ao iniciar suas catequeses sobre o Concílio, afirmou que o Magistério do Vaticano II continua a ser a “estrela guia” da caminhada da Igreja. Não é uma afirmação menor; é provavelmente uma das declarações mais importantes para compreender o rumo do pontificado. O enigma, portanto, não está em saber se Leão XIV pretende abandonar o Vaticano II. Ele já deixou claro que não.

A grande charada é como ele conseguirá conciliar esse rumo com as tensões crescentes de uma parcela do mundo tradicionalista, sobretudo depois dos recentes rompimentos e sanções que envolveram a Fraternidade São Pio X e os Redentoristas Transalpinos.

A resposta talvez determine uma das questões eclesiais mais delicadas dos próximos anos: se será possível construir uma reconciliação litúrgica sem relativizar o Concílio, e preservar a unidade da Igreja sem transformar a liturgia em um permanente campo de batalha.

Charles Collins percebe com acerto que Leão XIV tem plena consciência de que sua intervenção nesse terreno trará calor. Resta saber se o Papa conseguirá fazer aquilo que parece ser uma das grandes ambições de seu pontificado: transformar uma guerra litúrgica em ocasião de reconciliação, sem abrir mão daquilo que considera a estrela que deve orientar o caminho da Igreja: o Concílio Vaticano II.

Por Rafael Ribeiro