FSSPX lança carta aberta ao Papa e cardeais às vésperas do consistório

A nova “profissão de fé” parece menos um gesto de reconciliação do que uma reafirmação pública da posição histórica da FSSPX.

Foto: Towfiqu barbhuiya/ Unsplash

Redação (24/06/2026 15:08, Gaudium Press) A Fraternidade Sacerdotal São Pio X (FSSPX) divulgou nesta quarta-feira, 24 de junho, uma carta aberta dirigida ao Papa Leão XIV e a todos os cardeais da Igreja Católica, poucos dias antes do consistório extraordinário convocado pelo pontífice para este fim de semana. O documento, apresentado pela própria Fraternidade como uma “profissão de fé”, busca justificar sua posição doutrinária e, sobretudo, a decisão de prosseguir com a sagração de quatro novos bispos sem mandato pontifício em 1º de julho, em Ecône, na Suíça.

As tensões entre a Santa Sé e a FSSPX remontam ao período posterior ao Concílio Vaticano II. Fundada por Dom Marcel Lefebvre em 1970, a Sociedade nasceu como um polo de resistência às reformas litúrgicas, eclesiológicas e ecumênicas promovidas pelo Concílio. A ruptura atingiu seu ponto máximo em 1988, quando Lefebvre sagrou quatro bispos sem autorização de Roma, provocando excomunhões e inaugurando uma situação canônica irregular que persiste até hoje.

Nas décadas seguintes, diferentes pontificados tentaram aproximar as partes. Bento XVI retirou as excomunhões dos bispos sobreviventes e abriu negociações doutrinais; Francisco concedeu algumas faculdades sacramentais e manteve o diálogo institucional. Contudo, as divergências fundamentais jamais foram superadas, especialmente em relação à aceitação do Concílio Vaticano II, da liberdade religiosa, do ecumenismo e da reforma litúrgica.

A nova carta da FSSPX deve ser compreendida nesse contexto. Embora apresentada como uma “profissão de fé”, ela está longe de ser a primeira iniciativa do gênero. Desde os anos 1970, a Sociedade tem publicado sucessivos manifestos doutrinais, declarações de princípios e profissões de fé destinadas a justificar sua resistência às orientações conciliares e pós-conciliares. A novidade agora reside no momento escolhido: a poucos dias do consistório convocado por Leão XIV e às vésperas de uma nova ordenação episcopal considerada ilícita pela Santa Sé.

Segundo informações divulgadas pela própria Fraternidade, o texto reafirma a adesão aos dogmas católicos tradicionais e identifica como principais ameaças contemporâneas o liberalismo, o modernismo e o ecumenismo. A FSSPX sustenta que sua posição representa a única resposta adequada à crise da Igreja e da sociedade modernas.

Entretanto, o documento não responde às exigências formuladas ao longo dos anos pelo então Dicastério para a Doutrina da Fé nem às condições reiteradas pelos sucessivos pontífices para uma plena regularização canônica. O ponto central permanece inalterado: a Fraternidade continua recusando a aceitação integral dos ensinamentos do Concílio Vaticano II e da autoridade magisterial posterior. O próprio Papa Leão XIV reafirmou recentemente seu compromisso com o caminho conciliar e lamentou a recusa da FSSPX em aceitar elementos fundamentais da vida da Igreja contemporânea.

A carta também surge em meio ao impasse provocado pelo anúncio da ordenação de quatro novos bispos sem mandato pontifício. O Vaticano já advertiu oficialmente que tal ato constitui uma grave ofensa à comunhão eclesial e poderá acarretar sanções canônicas automáticas aos envolvidos. O Dicastério para a Doutrina da Fé, por meio do Cardeal Víctor Manuel Fernández, tentou demover a Fraternidade da decisão, sem sucesso.

Dessa forma, a nova “profissão de fé” parece menos um gesto de reconciliação do que uma reafirmação pública da posição histórica da FSSPX. O texto não oferece os elementos necessários para superar as objeções doutrinais levantadas por Roma ao longo de mais de cinquenta anos de diálogo.

No horizonte imediato, não há perspectiva de um desenlace positivo para esta situação. Ao contrário, tudo indica que o pontificado de Leão XIV poderá começar marcado por um novo ato cismático de grandes proporções, cuja superação parece cada vez mais distante. Se a sagração episcopal ocorrer conforme anunciado, a ferida aberta em 1988 será aprofundada, afastando ainda mais qualquer possibilidade de solução em curto prazo.