Paris: profanação e roubo na Igreja Saint-Germain-des-Prés

Com o aumento dos atos anticristãos registrados pelas autoridades, esse novo ataque reforça a sensação de que a hostilidade contra os símbolos católicos na França se tornou comum.

Foto: Jean-Pierre Lecoq/ X

Redação (18/05/2026 16:52, Gaudium Press) No último sábado, 17 de maio, a icónica Église Saint-Germain-des-Prés, no coração do 6.º arrondissement de Paris, foi alvo de um ato de vandalismo e roubo que chocou fiéis e autoridades. Por volta das 16 horas, um homem entrou no edifício religioso, quando não havia qualquer celebração, quebrou um crucifixo e levou consigo uma imagem do Cristo em prata. O incidente ocorreu de forma rápida e sem violência física direta contra pessoas, mas representa uma agressão simbólica profunda a um dos monumentos mais emblemáticos do cristianismo francês.

O sacristão não reconheceu o suspeito como um fiel habitual da paróquia. O prefeito do 6.º arrondissement, Jean-Pierre Lecoq, reagiu imediatamente nas redes sociais, manifestando a sua confiança na polícia para que “esta degradação e este roubo intoleráveis ​​não fiquem impunes”.

Saint-Germain-des-Prés: um patrimônio histórico inestimável

Fundada no século VI pelo rei merovíngio Childeberto I e por São Germano, bispo de Paris, a abadia beneditina de Saint-Germain-des-Prés é a mais antiga das grandes igrejas de Paris. A sua construção atual remonta em grande parte aos séculos X a XII, com elementos românicos e os primeiros arcos góticos primitivos. Consagrada pelo Papa Alexandre III em 1163, serviu como necrópole real para os primeiros reis merovíngios e foi um centro intelectual e espiritual de enorme influência durante séculos.

Localizada no bairro turístico de Saint-Germain, a igreja atrai milhares de visitantes anualmente, não só pela sua beleza arquitetônica e decorações policromadas, mas também pelo seu papel na história da França. Atos como este não são apenas crimes contra a propriedade, são ataques ao patrimônio cultural e espiritual de uma nação cuja identidade se entrelaça profundamente com o catolicismo.

Uma tendência alarmante de atos anticristãos

Este incidente não é um caso isolado. Os números oficiais do Ministério do Interior francês revelam uma preocupação cada vez maior:

– No primeiro semestre de 2025, foram registrados 322 atos anticristãos, um aumento de 13% em comparação com o mesmo período do ano anterior.

– Ao longo de todo o ano de 2025, o total anual chegou a 843 atos anticristãos, um crescimento de 9% em relação a 2024. Esses casos representam 34% de todos os atos antirreligiosos registrados no país (cerca de 2.489).

– Os ataques contra bens religiosos são a grande maioria (87%), incluindo profanações, incêndios, degradações, pichações com mensagens de ódio e, principalmente, roubos.

Os roubos de objetos litúrgicos têm registrado um crescimento acentuado: foram 820 casos somente em 2024, um aumento de cerca de 23%. A tendência se manteve em 2025. Muitos desses objetos são feitos de metais preciosos, como prata e vermeil, o que os transforma em alvos atrativos para redes de receptadores e traficantes de arte.

Os exemplos se multiplicam por todo o território francês: igrejas vandalizadas em Lourdes, Bordeaux, Nantes e em inúmeras pequenas comunas rurais. Tabernáculos arrombados, estátuas destruídas, cruzes derrubadas e pilhagens sistemáticas têm se tornado cada vez mais frequentes.

A França, filha primogênita da Igreja, assiste agora a uma secularização acelerada aliada a transformações demográficas com a entrada massiva de migrantes muçulmanos. O cristianismo, como religião maioritária histórica, torna-se alvo fácil num clima de relativismo onde o respeito pelo patrimônio religioso transformou-se em ódio.

O roubo em Saint-Germain-des-Prés não é apenas um “fait-divers” ou uma simples ocorrência policial. Trata-se de um alerta: uma das igrejas mais visitadas e históricas de Paris foi violada em plena luz do dia. Enquanto as autoridades investigam, fica no ar uma pergunta: até quando o patrimônio cristão da França será tratado com esta indiferença? Proteger de forma efetiva as igrejas não é uma questão de segurança pública, mas de preservação da memória coletiva de uma nação e de sua religião Católica.