Onde está Deus?

De que serve ir à Igreja, se Deus é onipresente? Com frequência vemos católicos mudos ante perguntas como esta…

Redação (14/03/2023 11:00, Gaudium Press) Em diversas ocasiões, o salmista não deixa de repetir as palavras dos pagãos: “Teu Deus, onde está ele?”.[1]

A presença de Deus é, realmente, um mistério que levanta muitas questões nas mentes, sobretudo, dos católicos. Por exemplo:

— Deus está em toda a parte?

— Então, Deus está na Lua e em outros planetas? E no inferno?

— Dentro das pessoas também?

— Se Deus está em todo o lugar, para quê existem igrejas e a Eucaristia?

No passado, já S. Agostinho se perguntava: “Portanto, cabes Tu no céu e na terra, visto que os enches com a tua presença? Ou, enchendo-os, resta ainda alguma parte de ti, por não te conterem? Por onde difundes o que resta de ti, depois de repletos o céu e a terra? Ou não tens necessidade de ser contido em alguma coisa, tu que tudo conténs, visto que as coisas que enches, as ocupas contendo-as?”[2]

Um Deus onipresente

Em primeiro lugar, cabe-nos saber se, de fato, Deus está em toda a parte, ou num lugar determinado.

São Tomás, a este respeito, conclui que “Deus está em todo o lugar, isto é, em toda parte. Primeiro, Ele está em todas as coisas na medida em que lhes dá o ser, o poder de agir e a ação. Assim, as coisas localizadas estão num lugar enquanto ocupam o lugar, mas Deus ocupa todo lugar. Não, porém, como se fosse um corpo, pois diz-se que o corpo ocupa o lugar na medida em que não o divide com outro. Mas, pelo fato de Deus ocupar determinado lugar, não se exclui que outros aí estejam; mais ainda, Ele ocupa todos os lugares por ser Ele que dá o ser a todas as coisas localizadas que, juntas, ocupam todos os lugares”.[3]

Presenças de Deus

Contudo, Deus não está presente no inferno do mesmo modo que está presente na terra, ou no céu. Assim, a teologia distingue cinco presenças de Deus:[4]

Presença pessoal e hipostática – presença própria e exclusiva de Jesus Cristo homem.

Presença Eucarística – Deus está presente na Eucaristia de modo especial, que somente nela ocorre. É o ubi eucarístico.

Presença de visão – Ocorre quando Deus “se deixa ver”, como na visão beatífica, no céu.

Presença de Imensidão – Imensidão é um dos atributos de Deus, pelo qual Deus está realmente em todas as partes, sem que possa existir criatura ou lugar onde Ele não se encontre. E isto de três maneiras: 1) por essência, dando o ser a tudo o que existe. Por isso, se Deus suspendesse sua ação conservadora sobre qualquer ser, este deixaria de existir ipso facto; 2) por presença, Deus tem continuamente os seres criados diante de seus olhos; 3) por potência, Deus mantém todas as criaturas submetidas ao seu poder.

Presença de Inabitação – presença especial que Deus estabelece na alma justificada pela graça. Esta presença difere da de imensidão pela paternidade e amizade divinas.

Onde encontrar Deus?

Se Deus está assim tão próximo dos homens, por que os “pagãos” não o encontram? S. Agostinho responde com clarividência:

“Onde, então, te encontrei, para te conhecer? Não estavas ainda em minha memória antes de eu te conhecer. Onde, então, te encontrei, para te conhecer, senão em ti mesmo, acima de mim? No entanto, aí não existe espaço. Quer nos afastemos de ti, quer nos aproximemos, aí não existe espaço algum. Ó Verdade, por toda parte assistes aos que te consultam, e respondes ao mesmo tempo a todas essas diversas consultas. Tuas respostas são claras, mas não para todos. Os homens te consultam sobre o que querem, mas nem sempre ouvem as respostas que querem.[5]

Por Fernando Mesquita

[1] Cf. Sl. 41,4.11; 78, 10.

[2] AGOSTINHO DE HIPONA. Confissões, l. 1, n. 3.

[3] TOMÁS DE AQUINO. Suma Teológica, q.8, a.2, co. (trad. Loyola).

[4] Cf. ROYO MARÍN, Antonio. Teologia da Perfeição Cristã. Trad. Flávio M. P. Gomes, Dalton César Zimmerman. 4. ed. Anápolis: Magnificat, 2020, p. 62.

[5] AGOSTINHO DE HIPONA. Confissões, l. 10, n. 26.