Cardeal Ravasi recorda nos Exercícios espirituais: a história é o lugar onde encontrar o Senhor

Cidade do Vaticano (Quarta-feira, 20-02-2013, Gaudium Press) – A história como lugar de encontro com Deus e a figura do Messias lida através dos Salmos. Estes foram os temas propostos para as duas meditações da manhã de ontem pelo presidente do Pontifício Conselho para a Cultura, Cardeal Gianfranco Ravasi ao Papa Bento XVI e à Cúria Romana.

Este foi o terceiro dia dos Exercícios espirituais. Eles estão sendo realizados na Capela Redemptoris Mater da residência apostólica, no Vaticano.

O tempo foi o fio condutor das meditações desta terça-feira. O Cardeal Ravasi mostrou que também a história é lugar da teofania de Deus. O próprio Antigo Testamento é quem mostra isso, especialmente naquilo que o purpurado define como o credo histórico de Israel, ou seja, as passagens onde emerge que a fé está ligada aos fatos, onde se refere a Deus como Aquele que libertou o povo da escravidão do Egito.

O pregador mostrou na primeira dissertação que o encontro com Deus se dá nos emaranhados dos eventos, marcados pelo sofrimento, mas também pela alegria: uma realidade que se tornou ainda mais visível com a encarnação.

Disse o Cardeal Ravasi: “A história é e deve ser sempre o lugar amado por nós para encontrar o nosso Senhor, o nosso Deus. Mesmo se é um terreno escandaloso, mesmo se é um terreno no qual muitas vezes vemos talvez também o silêncio de Deus, ou vemos a apostasia dos homens.”

A esperança é a virtude central para compreender que a história não é uma série de eventos sem sentido, mas, como se vê no livro de Joel, existe nela um projeto de Deus.

“Com a esperança estamos certos de não nos encontrarmos à mercê de um fato, de um fato imponderável. O nosso Deus se define no Êxodo 3 com o pronome da primeira pessoa ‘Eu’ e com o verbo fundamental ‘Eu Sou’. Portanto, é Pessoa que age, que vive por dentro os episódio, e é por isso que então a nossa relação com Ele é uma relação de confiança, de diálogo, de contato. Pois bem, a esperança nasce da convicção de que a história não é uma nomenclatura de eventos sem sentido”, afirmou Dom Ravasi.

A segunda meditação tem em seu centro a figura do Messias, lida principalmente através dos Salmos, dos quais emergem algumas características. Em primeiro lugar, a do Messias como Aquele que faz brilhar a justiça, especialmente para os últimos, para os pobres:

“Paulo deu a melhor definição dessa justiça, que se coloca a nível das pessoas vítimas da injustiça. Paulo, no famoso Hino contido na Carta aos Filipenses 2, diz: Ele tinha a condição divina, e não considerou o seu ser igual a Deus como algo a que se apegar ciosamente. Mas esvaziou-se a si mesmo, e assumiu a condição de servo, tomando a semelhança humana.”

Portanto, emerge a característica do sacerdócio de Cristo como um sacerdócio de graça, não “biológico”, mas segundo o modo de Melquisedec e, por fim, do Messias como Filho de Deus, que com a Ressurreição revela plenamente a sua divindade. Portanto, pode-se ver a dimensão messiânica como coração do Saltério:

“Devemos mais vezes deter-nos a contemplar a figura de Cristo, o Messias que tem em si todo esse respiro do Antigo Testamento e o conduz à plenitude.”

Tarde de segunda-feira: liturgia

A liturgia como lugar da revelação de Deus foi o grande tema da reflexão do Cardeal Ravasi nos Exercícios espirituais da tarde de segunda-feira. Duas dimensões fundamentais: a vertical, o olhar voltado para Deus; e a horizontal, o olhar voltado para os irmãos.

O purpurado ressaltou que é necessário um equilíbrio entre essas duas dimensões, do contrário há o risco ou de um sacralismo fim em si mesmo ou de se fazer uma reunião de assembleia. Mas, sobretudo, existe a necessidade de uma análise do coração para não transformar o culto num rito exterior, como diz o Profeta Isaías quando afirma que Deus detesta ofertas e sacrifícios.

O amor aos irmãos e a confissão das próprias culpas são, portanto, momentos fundamentais para ultrapassar a soleira que conduz à comunhão com o Senhor:

“Para ir à Comunhão com Deus – um só Pão, um só Cálice – é preciso ser um só Corpo, é preciso ter a comunhão entre nós.” (JS)

Informações Radio Vaticano